ba7gar

10-06-2011, 10:16 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

نكتب تاريخنا وصولاتنا مع النجوع حيث يقول التاريخ :

لم يزل النجوع الى هذا التاريخ مجرد مشردون لم يسكنوا محلا ً , فقد كوفحوا وطردوا شر طردة عندما حاولو السكنا في وادي شهدان وهو الوادي الذي يمتد عابرا ً كافة قبائل عبس , ولا يمثل عبس في وادي شهدان في طرفه الآخر ألا قبائل الحقو وكما هو معروف هم قسم من عبس مع اخوتهم العزيين .
عندما حاول النجوع والذين لم يكتب لهم التاريخ موطأ قدم ولا اسم بلدة يثبتون فيها النزول في وادي شهدان فاتاهم القوم وهم نفر من قبائل الحقو والعزيين وأطلاق النار يسبقهم وصوت الزامل يعبر الطريق قبلهم فأجلوهم شر جلي ودكوا منازلهم فلم يعد منهم حي , ويقول شاعرنا ابن زرعة والذي يفاخر قائلا ً :
يا لله طلبته قبل نوره والبياني*** سترتني يالله لا تكلم إنساني ***
يا واحد في العرش يعلم كل جابه
والله لحلف وبقطع اليماني *** ما عاد تحل النجوع السرب اليماني ***
يكون ذا اذنب وتقدم له جرابه
فإن بلاد العبس ماهي لإنساني *** خلّوا عضات الله في الدنيا عطاني ***
فالـنجوع قد طبهم يوم الحاربه
يقدم لهن إمشيخ وعيسى البقامي *** بصكعة امنبوت تهل امعظامي ***
من لذ به بوقرش ما يثني بجابه

10-23-2011, 10:21 PM

الله واكبر
اليوم الحقاويه يبيعون الاراضي من النجوع والريث والقحاطين والعساريه / والباقى اللى فيهم خير يبلغ الجهات المختصه بس اصبحوا مساكين بعد ما كانوا ملوك على حدودهم واراضيهم ومتكاتفين مع اخوه صادقه
لكم ودى

10-23-2011, 10:41 PM

عاشق المستخبي
معليش انت قلتها بلسانك وبقلمك

بعد ما كانوا ملوك على حدودهم واراضيهم ومتكاتفين مع اخوه صادقه / يعني هم ملوك
وبعدين انت برضو قلتها بلسانك انهم باعوا راضيهم يعني برضاهم

اما الحين معد فيه والله يا فلان لا تبيع من فلان ويا قبيلة لا تبعين من القبيلة الفلانية الاراضي الحين كلها لابن سعود وحاكمها من اولها لاخرها .
القحاطين لفوا عليهم شهران والحقاوية وصلوا حتى هروب والمنطقة الشرقية شروا اراضيهم اهل البحرين وآل بو 110 مدري 220

10-31-2011, 04:37 PM

صـافـي نـقو قـلب الـحـقو اهديه شوقي
ابيض نصوع قلب النجوع بين الظلوعِ
يا أهـل الحقو فـينـا اتـقو عن الفسوقي
حنا النجوع نأكل ونجوع وقت الفجوعِ
حـق الـعـدو بـحق الحقو يطلب حقوقي
بـيد الـلتوع حـطـم دروع سَبب صروعِ

الى العضو نجم الليل
التاريخ يسرد دون التقليل من القبيلة الثانية
بحيث لا يوضح الكاتب من ايهم يتبع
لما تقول أشر طرده فـ لقد اوضحت للقارى من اين تنتمي
واوضحت لي أنك تحمل غليل وحقد كبير على النجوع
وقد قلّلت بتاريخ الحقو كافة دون ان تعلم ذلك
ايعقل كل تاريخكم سطريين ؟؟
ولا يوجد ترتيب ولا لا أنتقاء الكلمات كأنك تقول "فقعنا وجيهكم"
ومن ثم أن كلمة النجوع في الشعر مسبب ثقل في الأبيات
وفيها حرف زايد يبين أن كلمة قد انتزعت ووضعت بدالها النجوع ... سبحان الله
راجع تاريخكم واسرده بدون نقص او زياده
انا متأكد ان تاريخ الحقو تاريخ عريق ولا يحتاج الى شهادتي
ارجوا ان تقارن بين موضوعك هذا وموضوعي في الرابط بالأسفل
http://ba7gar.blogspot.com/2011/11/blog-post_2785.html

لم يكتبها احد افراد النجوع + المصدر + احترام الخصم

11-01-2011, 02:01 AM

يا حليلك يا بومعني النجعي ,

, نعم انا ما كتبت الموضوع ألا وانا حقوي ابن حقوي واذا ما تعرفهم اهل الحقو فهم معروفون من زمان
, بالقتله .
بالنسبة للموضوع فيا ليتك قريت العنوان كان فهمت زين ويمكن كان انسحبت وبدل ما تنزل موضوع طويل عريض انا متأكد انك راح توقف
اقرأ كويس \ صولات الحقو وجولاته , يعني مهو تاريخ .
لو اسرد لك التاريخ يا حبيبي لغطى ما تفضلت به ولا ضاقت الكتب والمؤلفات .

اللي فوق هذا كله كلام محلي يعني مهو لغة عربية فصحى .

ان اردتني ان ألقنك درسا في اللغة العربية الفصحى فلك ذلك واليك عني فأما أن تولي الدبر خجلا ً واما أن تقبل مطعونا ً مجبرا ً .
لقد وضعت انفك في اناء لطالما تستحقه وألا لقرأت الموضوع وذهبت في سبيلك أجدى لك .
أخي العزيز تلك كانت فقط صولة وجولة من جولات بني حقو / آل عصاف وليس بتاريخ , فتاريخ الحقو بحاجة الى دواوين . وأتقبل منك ما تفضلت به من نقد للأبيات ولكنني قد لا أضمن ردة فعل شعار لا أستطيع ان أقيمها قبلا ً .
اخي العزيز احتفظ بتاريخك في مجلداتك و دواوينك , اولم تيقن فيه بانه تاريخ لبني شعبة حتى وأن كنت منهم فاترك رؤوس القبائل لقرنائها من رؤوس القبائل .
أتريدني ان أسرد تاريح الحقو منذ القدم هل آتيك بأيات التوراة التي تحدثت عنه , ام اتحدث لك عن حكومة ابن مجثل أم أذكرك باستنهاض قبائل بني شعبة للشريف حوذان وطلب مساعدته للانتقام من قبائل الحقو لوجود ثارات ,
يا اخي أقرأ التاريخ جيدا ً ولاحظ كيف أن المؤرخ لم يذكر النجوع بالأسم البته , في حين انه ذكر قبائل الحقو بالأسم حتى فيما تضمنه ردك

يا اخي عار عليك بأن مرغت تاريخ النجوع بالوحل وجعلته فارسا ً لرهان لم تحسب له حساب او لربما لم تقرأ النتيجة سلفا ً .

11-01-2011, 06:39 AM

دعوها فإنها نتنة أو منتنة ... أو كما قال صلى الله عليه وسلم
إن أكرمكم عند الله أتقاكم
ليس الفتى من قال ذاك أبي إنما الفتى من قال هاذا أنا

مساكم صبحكم الله بالخير والسرور أحبتي

11-01-2011, 01:01 PM

تم نسخ وحفظ هذا الموضوع وجميع الردود
وذلك تجنبا للحذف مثل ما حذف موضوعي الأول دون أبلاغي ولا ذكر الأسباب
.
.
انت تعلم أن الموضوع الذي تم حذفه بالعاطفة في منتدانا يتكون من أجزاء
فـ جزء النسب هو جزء الثاني
وقد كتب فيه حفظ منها ما حفظ ونسي ما نسي وضاع ما ضاع
هذا هو التاريخ الحقيقي الذي لم يدع مجال للرد والمجاراه
فمن الطبيعي أن يعم بالأنتشار وسرد ابطالها وشاعريتهم الفذه أن يحظو على معجبين ومحبين لأبطال التاريخ
ولكل زمان ابطالها
هنا كانت حوالي 11.800 من النتائج في المواقع العالمية
أضغط على الأيقونه
.
.
google

.
.
yahoo

.
.
bing

.
.
twiteer

.
.

.
.
الموضوع كان صولات الحقو وجولاته بالجمع
ومن ثم تقل "أخي العزيز تلك كانت فقط صولة وجولة" لا تعليق!!!
انا تحدثت إن كان لك تاريخ " هـات "
نسمع كثيرا ولا نرى ..؟
إين التاريخ الذي تتوعد به وتهدد فيه منذ زمن طويل
هل الأبطال الذين دافعوا عن الحقو بدمائهم ذهب عبثا
ام اعلموك ان تهدد دون سلاح او بالسلاح الآخر
ام اعلموك إن سئلت عليك بالتهرب والجواب بـ"يا اخي أقرأ التاريخ جيدا ً"
أم اعلموك بكلمة ترددها دائما "يا اخي عار عليك"
ام قد تحول القط الى أسد امام بيته
وقد أتيت الى بيتكم ومنتداكم لأبحث عن تاريخكم العظيم وللأسف لم اجد شيء
قد أرهقت نفسي وانا ابحث عنه في المواقع العالمية والموسوعة العلمية والعالمية
للإسف لم اجد شيء
فكلما كتبت " حرب النجوع"
كانت النتائج هي
نسـب وتـاريخ قبائل بـنو شـعبه (النـجوع ال حـدره)
وكلما كتبت " حرب الحقو"
أيضا كانت ..
نسـب وتـاريخ قبائل بـنو شـعبه (النـجوع ال حـدره)
فقد أشتاظ غضبي من الباحث
وبحثت اكثر وضوحا وكتبت " انتصار الحقو على النجوع "
والنتيجة كانت
هل تقصد : انتصار النجوع على الحقو
اولم تقل أن تاريخ الحقو بحاجة الى دواوين....!!
إن استطعت أن تأتي بتاريخك فسوف أرتبه وأنشره بنفسي
والله على ما اقوله شهيد

.
.
.
.
يا أخي الكريم دعك من المقارنه ولا تخرج من صلب الموضوع
أعتقد انك قرأت موضوع "كيف تحرج خصمك" مصدقا لما فيه
ولم تتقنه جيدا واتيت لكي تطبقه معي
الأول : احنا فقعنا وجيهكم
الثاني : احنا نتكلم احسن منكم
العيب ليس في اللهجة ولا في اللغة
بل العيب هو أختيار الكلمات السيئه اللا اخلاقيا في تلك اللهجة
لن أضعك عند حدك
بل سوف اجاريك ونرى من سوف يولي الأدبار ذليلا مهزوما
وأبين لك الأخطاء الأملائيه يا من تدعي بالفصاحه

"لقد وضعت انفك في اناء لطالما تستحقه"

"لقد أوضعت انفك في اناء لطالما تستحقه"
-----------

"تلك كانت فقط صولة وجولة"

"تلك كانت فقط صولة و جولة"
-----------

"فتاريخ الحقو بحاجة الى دواوين"

"فـ تاريخ الحقو بحاجة الى دواوين"
-----------

"أتريدني ان أسرد تاريح الحقو منذ القدم"

"أتريدني ان أسرد تاريخ الحقو منذ القدم"
-----------

"معروفون من زمان , بالقتله ."

"معروفين منذ زمن , بالقتالهم ."

11-01-2011, 01:52 PM

ألم تعلم بأنكم استعنتم بالشريف حوذان أيا ً كان مكانه فقط للتغلب على الحقو بعد أن ضقتم ذرعا ً بهم .

11-01-2011, 02:01 PM

الم تعلم .... لا احد يعلم بها الا انت
ماراح اعيد كلامي
لكن أترفع عن ردك حتى تأتي بالتاريخ

11-01-2011, 02:01 PM

الأخ نجم الليل
الأخ ابومعني

الحقوي معروف تاريخه والنجعي كذلك .

نكن للنجوع كل الحب والتقدير , ابومعني أنت ضيفنا على كل حال ونجم الليل أحد اعضائنا وأبن من أبنائنا .
أن ما يحدث في هذا الموضوع لا يمكن قبوله منكما ,عليه فقد تم أغلاق الموضوع .
كما نذكر الجميع بأن هذا المنتدى ومثله كثير لا يتبنى مواضيع فيها أثارة للفتنة والعصبية القبلية
ومن لديه استفسار أو خلافه فليتوجه لقسم الشكاوى والأقتراحات وهو على الرحب والسعة .

11-02-2011, 01:48 AM

السلام عليكم
أحبتي
أردت ان أطرح بين أيديكم مراجع ومؤلفات تعنى بالحقو وقبائله والحروب التي خاضها , كما أن هناك اخباراً لا يكتنزها ألا كبار السن لدينا في ذاكرتهم أو من جلس معهم من شباب هذا اليوم فاقتبسها وحفظها وهي مصادر لا يمكن اغفالها خاصة أذا ما علمنا ان كل التاريخ المكتوب لأي أمة كانت مجرد نقل من أفواه اناس بعد آخرين, وليعلم الله أنني لم أقدم على هذه الخطوة الا لكي تطلعوا على تاريخ لطالما افتخر به اباؤكم واجدادكم يا اهل الحقو منذ القدم . هنا أقف وسأجعل كلمات وتوجيهات ادارة المنتدى الكريم امام عيني ونبراسا ً يدلني , وأشكرهم على توجيههم لي مع فائق الاحترام للقبائل جامعة , فقد تعلمنا من آبائنا واجدادنا ذلك وهاهي ادارة المنتدى العزيز تواصل على طريق الآباء والاجداد وتسير على منوال احترام الغير مهما كان .
قبائل الحقو وبلا مجال يدعوا للشك تعود نسبا ً وداعية لعبس هم والعزيين لذا فالشيء بالشيء يذكر ولنا الفخر في عبس والعزيين منذ القدم .
أليكم احبتي هذه المراجع والتي تطرقت لتاريخ الحقو وحروبه فلربما تفيد الجميع واعدكم ان أتيكم بغيرها عند تذكرها فبالله نستعين :

1 - كنز الأنساب ومجمع الآداب . تأليف / حمد بن ابراهيم بن عبدالله الحقيل .

2 - سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب للشيخ الفاضل / ابي الفوز محمد أمين البغدادي .

3 - جغرافية المملكة العربية السعودية أقليم جنوب عرب المملكة للمؤلف د. عبدالرحمن صادق الشريف .

4 - دور آل المتحمي في مد نفوذ الدولة السعودية الأولى في عسير وما جاورها المؤلف / احمد يحي آل فايع .

5 - كتاب خلاصة الأسلاف في اخبار صبيا والمخلاف للعلامة الأديب شرف الدين احمد النمازي وهي مخطوطة قديمة جدا ً .

6 - تاريخ اللامع اليماني للمؤلف العلامة القاضي / عبدالله بن علي العمودي .

7 - قبيلةشهران بين الماضي والحاضر للمؤلف / عبدالكريم بن طالع الشهراني .

لدي الكثير ساوافيكم بها حال ان اتذكرها وستلاحضون من حين لآخر ما يدل على التعديل من قبلي مع قادم الايام وليس ذلك ألا دلالة على ما سيضم لما سبق وأترك لكم ولمن أردا قراءتها .
وكما تعلمون فان عالم الانترنت اليوم أصبح لمن هب ودب ينشر ويكتب ولكن هذه المراجع التي تفضلت بها هي كتب ومؤلفات محسوسة وليست مجرد أسطر على الانترنت , واضعا ً أياها بين ايديكم وبين ايدي من اراد القراءة في تاريخ قبائل الحقو وحروبه .

11-02-2011, 06:34 PM

بيضان والله يا نجم الليل

واسلم وزيد .

11-02-2011, 08:16 PM

تم تعديل جميع ردودي من قبل الآدارة وذلك تخوفها من كلمة الحق
اي كلمة تغير او تحذف في ردي ربما يغير مفهوم موضوعي كاملا
لكم خياران فقط وهو حذفه بالكامل او تركه كامل
.
.
هذا ردي على هذا الموضوع

والله اني احب كل حقوي واحب كل جيزاني لكن ليس من الصواب ان تنسب لك ماهو ليس لك

عنوان الموضوع غير مطابق للمحتوى الموضوع
يا أخي كل كتب التي ذكرتها تنسب الى جازان بالكامل وبعضها لمناطق الجنوب كافه
وقد ازحت جميع قبائل بجازان والجنوب لكي تضع الحقو
الحقو كلهم فوق راسي لكن ماكان عليك فعله
حتى لو كتبت مراجع جازان لم تعطي للكتب حقها
والأفضل تعديل الموضوع الى مراجع الجنوب

.هنا بحثي

كتاب كنز الإنساب يتكون من 380 صفحة اذا ماخاب ظني
وقد ذكر أهم الإنساب وهم
1- آل دغفق2- آل صقر
3- آل رشيد
4- الحزاما
5- آل مسعر
6- آل عيد
7- آل جديع
8- آل دعفش
9- آل صلال
10- آل مجيول
11- آل عليوي
12- آل عقل
13- آل حمدان
14- آل مسفر :)
15- آل مطير
16- آل لحيدان
17- آل شملان
18- آل غزي - آل بورباح
19- آل حسن
20- آل الشيخ
21- آل دعيلج
22- الشباكا
23- آل حصنان
24- آل مرشد
25- آل طالب
26- آل شلال
27- آل فضل
28- آل محمد
29- آل عبد ربه

.

بالنسبه لكتاب سبائك الذهب
قرأت الباب التاسع بعنوان ( في ذكر ديانا العرب قبل الإسلام وعلومهم )
لم يذكر العبس الا مره واحده فقط في الكتاب بالكامل

.

بالنسبه لكتاب أقليم جنوب عرب المملكة للمؤلف د. عبدالرحمن صادق الشريف
هي عبارة عن جغرافيا وليس تاريخ !!! ذكرت فيه نسبه التزايد لسكان جازان والعسير والباحة ونجران وجنوب مكة وايضا قد ذكروا النقص السكاني في جازان بأسباب الهجرة وكانت أغلب هجرتهم الى عسير

.

وبالنسبه لكتاب اللامع اليماني
اعتقد انك تعمدت عدم ذكر اسم الكتاب بالكامل مستهين بشخصي
الأسم بالكامل هو اللامع اليماني بذكر ملوك اليمن والمخلاف السليماني.
في الحقيقة لا تعليق

.

وأخيرا كتاب قبيلة شهران
من رغم انه كتب حديثا الا أنه يتكون من 22 قبيلة
انت تعلم اين موقع الحقو في الترتيب بين 22 قبيلة

وإن كنت لا تعلم فأن موقعه في الترتيب الأخير يحمل الرقم 22

.

ياعضو النجم الليل ارجوا عدم اعطائي من الرخيص ولازلت على عهدي بالنشر لتاريخكم العظيم بعد اذنكم
وانا في انتظار بحثك

.

في النهاية اعتذر لكافة الحقاويه وأشكر الأدارة الحكيمه بأغلاق الموضوع الثائر
لا اخفي بتأثري بالحوار الجميل من الأدارة الحكيمة
وانا اقدم عذري لهم ولكل عاقل فان الموضوع التي تم أغلاقه قد أثارني وكان بحاجة الى رد
كما تعلمون كون ان المنتدى تابعه للقبيلة قد يصدق القارئ كل ما يكتب فيها
وكل مسلم يسعى الى تصحيح الأخطاء
أخوكم محمد النجعي

11-02-2011, 08:47 PM

أبومعني
اما أن تتداخل مع اخيك العضو نجم الليل دون التجريح والتقليل من قدر الحقو وألا فالمنتدى ليس بالضرورة أن يستضيف من بداخله وكما بدى لنا ثأر أو تصفية حسابات .
ردك هنا لا يحوي أي نوع من الحوار البناء ولا حتي يتيح لنا الفرصة لتقديم استضافة مقبولة .
صحيح بان الادارة حكيمة ولكن فليثق الجميع تمام الثقة بانها لن تتيح الفرصة لأيا ً كان للتجريح او التقليل بالحقو .

11-02-2011, 08:57 PM

وهذا ردي على فتى الخورمه الذي حذف الرد كاملا

انا أوعدك أن هذه آخر مشاركة لي

ومن ثم أنني لم أُقلل من احد الا بشخصه ولا استخدم اسلوب التعميم اطلاقا

والله لا أنظر الى نفسي لمن اتبع بقدر ما انظر للحق
الوقت الذي يحين وضع النقاط على الحروف قد بدأ للتو
انصر اخاك ظالما او مظلوما ، ربما البعض لم يقرأها كاملة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً، فقال: رجل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنصره إذ كان مظلوماً، أفرأيت إذا كان ظالماً كيف أنصره؟! قال: تحجزه أو تمنعه من الظلم، فإن ذلك نصره.

هنا مفهوم وكيفية نصره الظالم وهي حجزه او منعه

حينما

يغلق موضوع تقليل للنجوع

بينما

يحذف موضوع نسب النجوع
فأين نصرة الظالم
حينما

يقال مرغت تاريخ النجوع بالوحل وجعلته فارسا ً

بينما

يأتي لمراجع الجنوب ويزيح الجنوب كافة لكي يضع مكانه الحقو فقط
فأين نصرة الظالم

ومن ذا الذي مرغ تاريخه ؟؟

لاغرابه في ذلك من بعد ما قال : تاريح الحقو منذ القدم هل آتيك بأيات التوراة !!!

.

أين الحقيقه في حوارنا
واين الحقيقة في تلك الأبيات
رغم التقليل وسردها بأسلوب كرهي
الا ان الطامة الكبرى حينما تنزع الكلمة الأساسية ويضع بدالها النجوع كرها
بعد بحثي للكتب التي ذكرها وجدت الأبيات الحقيقية وكانت لقبيلة آخرى لا اريد ان اذكرها احتراما لمبادئي ولسياسة المنتدى
وقد أصابت قرآتي حينما لاحظت بزياده الحرف في القصيده

بعدما نزع الكلمة في الأبيات التي لا تعتبر شعرا بل نثرا ووضع بدالها النجوع

وبعدها افضح نفسه وبين كذبته حينما قال : أن المؤرخ لم يذكر النجوع بالأسم البته

كيف لم يذكر النجوع بتاتا وأنت تسرد ابيات يحمل اسمه؟؟!!

هنا أقف عن التعليق احتراما لعقلي الذي لم يستوعب فعقلي لا يستجيب للمتلاعبين
نعم يجب علي أن أقف فـ انا المنتصر حينما قال : اللي فوق هذا كله كلام محلي يعني مهو لغة عربية فصحى .

نعم يجب علي ان اقف حينما قال : اهل الحقو فهم معروفون من زمان , بالقتله

هناك فرق بين القتال والقتله

القتال هو النزال والحرب في المعارك يعلم بها الجميع

اما القتله فهم يقتلون النفس بلا ذنمب في الخفاء

.

بالنسبه لردي على موضوع مراجع الحقو عفوا مراجع الجنوب

كان بيننا أتفاق أن يحضر تاريخ الحقو من ثم يتم نشره من طرفي كنوع من التحدي

لكنه خسر التحدي حينما حاول ان يتلاعب بي وعدد لي سبع مراجع لم يذكر فيها الا كتاب واحد ومره واحده فقط

وحاول ان يخدعني حينما اتى بكتاب الجغرافيا

لما أنتظر فـ لقد تبعت الكاذب الى داره بعدما عظّم نفسه أتيت لأرى عظمته

لا للمزيد من الأنتظار فلو انتظرت لأتاني بكتاب الرياضيات لينسبه اليه
وبعض الكتب لم يكتب عنوانها بالكامل يظن انني امل من القراءة

لا احد يمل من قراءة الحقائق

فالحمدلله الذي الهمني بالقراءة السريعة والتركيز لأرد كيد الجاهلين

11-03-2011, 08:24 AM

اشكرك فتى الخورمه واعاتبك

الى متى هؤلاء المرتزقه يستضافون في المنتدى , شويه مشردين ويتكلمون على اسيادهم من انت حتى لاتعترف بالحقو نحن لانعترف بهذه الكتب التى جئت بها ولانعترف بك انت ابومعنى من متى لكم الجراءة الكلام حتى سبحان الله
لكم ودى

10-31-2011, 04:37 PM

في النهاية حبيت ارد على العضو المستخبي
قد بينت حقيقتكم وانا لم اجادل معك كثيرا يالمستخبي
يكفي الغباء الذي يحمله عضوكم نجم الليل لا ينقصني الا انت ..
أينك من قبل الأثارة فقد اقتبست من اسمك ايها المستخبي واستخبيت
فلما علمت بـ آخر رد لي قد عاجلت في النباح
الضفدع مهما اجلسته في كرسي من ذهب تجده يتحرك ويقفز حتى يصل الى المستنقع التي اتى منه
مهما حاولنا رفع مقداركم ترضون بالدنائه والضعف والأكذوبه الواضحة

...
سبب كتابتها في تعديل ردي
وذلك لكثرة الحذف
يا آخي الزائر وأخي الحقوي العاقل
تم حذف مواضيعي لكي يبينوا ان النجوع لم يدافعوا عن حقهم
انظروا لحواري المقنع والراقي
الا انهم لم يقتنعوا
اتمنى ان توصل لأكثر عدد ممكن ليطلعوا على الحقائق قبل حذفها

ba7gar

الثلاثاء، نوفمبر 01، 2011

صولات الحقو وجولاته

هناك تعليقان (2):

ابحث ba7gar وأندهش بالنتائج